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彩99彩票网是正规的,希白说:神秘的日本“京都艺伎”和“花魁道中”

2020-01-03 17:05:05来源:上土资讯

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彩99彩票网是正规的,(上妆中的艺伎。)

希白说 | 神秘的日本“京都艺伎”和“花魁道中”

文│薛希白

日本艺伎的世界一直是神秘的,关于艺伎这个犹抱琵琶半遮面的神秘职业,世人一直抱有浓烈的好奇心,同时也伴着认识上的误解和误区。其实日本最早的艺伎全部是男性,他们在妓院和娱乐场所里以表演舞蹈和乐器为生,到了18世纪中叶,才渐渐被女性所取代。中外媒体常把日本的艺伎写作“艺妓”,这不太严谨,“妓”不同于“伎”,虽然只换个偏旁,音相同而意却大不相同。由于艺伎只出现在风月场所,工作里也包含着男欢女乐的成分,所以误作女字旁,可以看出其中有很深的误读成分。

提到艺伎,便想到京都,还有德川幕府的江户时期。直到现在,不只是对艺伎感兴趣的中国人这么认为,就连很多日本人也认为艺伎是日本的“脸面”,是京都的象征。其实,艺伎这个职业最早产生于十七世纪的东京和大阪,只是艺伎在日本历史上相当发达的时候,曾经艺馆林立的京都是它的集中地区。

艺伎业很残酷,有点像中国早期的戏班子。艺伎学艺一般从很小时就开始了,大部分是十岁左右开始学习,有的还会更早,她们要花多年时间完成从文化、礼仪、语言、装饰到诗书、琴瑟、形态等多种课程。艺人十五六岁“下海”,先从“舞伎”做起,几年之后再转为艺伎,活跃期维持在三十岁左右,之后命好的就嫁作人妇,能嫁富豪的是极个别的。大多以自己的一技之长办个学校什么的,最惨的也会沦落青楼。

艺伎这个行业和现下的娱乐圈有很多相像的地方,比方说培养一名艺伎投入很大,但其一旦成名了,要价也是很高的,特别是年轻貌美的高级艺伎身价更高,一般人都不敢问津,只有那些巨商富贾、花花阔少才不惜一掷千金。艺伎训练还有一门课程就是察言观色与谈话,她们都是谈话艺术的高手,无论是国际新闻,还是花边消息,都能了如指掌,懂得如何迎合男人的自尊心,了解男人的情绪。过去赶上经济繁荣时,大的财团、公司甚至军阀为了招揽人脉和做生意,也总要把请个艺伎作为一种公关手段。艺伎行业有些规定和娱乐圈(或演艺圈)也很像,比如说艺伎在从业期内不得结婚,想结婚就必须先引退。而且艺伎业也是个圈子,艺伎们和固定的一类客人组成圈子,这个圈子相对封闭和神秘,圈子外的人很难介入其中,除非有熟人或者名士的引荐。所以从这些方面看,艺伎的圈子跟时下艺人们身处的娱乐圈(或演艺圈)倒有许多异曲同工的地方,其实古今中外的娱乐业都有它相近的运行规则和文化。

那么,艺伎卖身吗?

图为衹园位于京都的地图。

大多数人对于艺伎的了解来自于荧幕形象,老是傻傻地被一个问题所困惑——都说真正的艺伎卖艺不卖身,可是很多影视剧里的艺伎讲的都是卖身的故事。比方说,早年由巩俐、杨紫琼和章子怡主演的大热电影《艺妓回忆录》,还有日本电影《花魁》,故事里都有卖身的段落,甚至有“拍卖童贞”的情节。因此,很多不明就里的人混淆了衹园艺伎和吉原花魁以及游女的区别。其实,并不是出现在娱乐场所、穿着盛大华丽的和服、涂着“白面”的日本女人都是衹园艺伎,她也有可能是吉原花魁。

衹园是京都最大的艺伎区,也是我们在影视剧里经常看到的艺伎生活的地方。所谓祇园其实是一个街区,两侧由一间间门面精巧、挡有垂帘的茶屋或居酒屋组成,位置在八坂神社前、鸭川到东大路通之间的四条通沿街,至今已有三百多年的历史。其中最著名的一条路叫“花见小路”,“花见”在日语中的意思是赏花。不过花见小路并没有樱花,从江户时代起这里就是整个日本最有格调的花柳街,也是如今京都为数不多的还能看到艺伎身影的地方。

艺伎并非都是出身贫寒,被迫流落到衹园的,有的艺伎就是天皇的家臣或贵族的后裔。她们十五岁左右初步学成出道,出道时要挨家拜访艺馆茶馆,打过招呼,先为舞伎,由同一个置屋的艺伎带领着见客。待客时大多在艺馆里,有时也受邀赴宴,到别的茶馆和酒楼作艺。置屋里完全是女性的世界,男士禁止入内。一套置屋里经常同时住着几个艺伎,但置屋的继承者只有一个,其他艺伎只是寄居篱下而已。从舞伎锻炼多年,减去发髻带,经过“襟换”资格,即有资格将和服领子的颜色由红色换成白色时,才能正式晋升为全职艺妓,也才算是变成了真正的艺伎。所以,电影《艺妓回忆录》中“拍卖童真”和类似“花魁道中”等很多情节,都是把衹园艺伎和游廊花魁的形象给捏合了,这也让许多人误解了衹园艺伎。所以,《艺妓回忆录》当年一经出版,就引起了主人公原型岩崎峰子的愤怒与不满,她一纸诉状将《艺妓回忆录》的作者阿瑟·高顿和其出版商告上了法庭,指控高顿在书中将艺伎与青楼女子混为一谈,为了迎合西方读者的猎奇心理,对“所有艺妓”进行“侮辱”,肆意践踏了艺伎的清白。之后,为了更正世人对艺伎形象的曲解,岩崎峰子亲自写了一本真正的关于艺伎的回忆录,以“纠正人们对日本艺伎的偏见”。岩崎峰子写这本书是想告诉人们,艺伎是日本传统文化的一部分,是女性自立的职业,而不是美国人误解的“娼妇”。

所以,艺伎原则上是卖艺不卖身的,你若在影视剧里看到了和青楼差不多的茶室,还有花枝妖艳的像艺伎一样却卖身的姑娘,其实是吉原的游女歌舞伎的形象。

好莱坞电影《艺妓回忆录》(memoirs of a geisha)剧照,导演是罗伯·马歇尔(美),监制是斯蒂芬·斯皮尔伯格(美)。图为片中的重头戏,女主人公小百合(章子怡 饰)“拍卖初夜”时的打扮和情节设计和吉原花魁极其相似。

世界上最古老的职业中,“性工作者”肯定是其中之一,《圣经》里早有关于妓女的很多记载。日本的“游廊”,也就是合法的“官妓”之地,是开设在繁荣的德川幕府时期。元和三年,勘右卫门在日本桥茸屋町(今东京中央区人形町附近)买下了两町四方(边长218米的四方土地)大小的土地,这就是我们经常在日本时代剧里看到的日本的花街柳巷 “吉原”的原始地。而我们听说的有名的太夫,大概指的就是吉野太夫。“吉野太夫”也不是指一个人,它是一个称号,延续了有十代,日本影视剧里有许多描写“吉野太夫”的影视剧形象。

比较有讽刺意味的是,在日本的战国时期,也就是吉原还没建立起来之前,太夫一词指的并不是妓女,而是指演员。能获得“太夫”这一称号的演员在当时都是首屈一指的,相当于京剧中的台柱子,后来才是指日本游廊里最高等级的艺伎,俗称“花魁”。

既然统称都是艺伎,所以你可以看出来,衹园艺伎该会的才艺,吉原的花魁也都要会,而衹园艺伎的头牌也被称为“花魁”,就像中国古代青楼的头牌,我们也称之为“花魁”一样。太夫并不是从游廊里最低级的游女(最便宜的妓女)一级级爬上去的,太夫是从那些被卖到游廊中的没落贵族的女儿或是民间女孩中,挑选具有资质的极端美丽的“苗子”选拔培养的,不止要培养所有艺伎必备的本事,还要极端地控制饮食,确保其长成一流的美女,估计训练手段比如今韩国sm娱乐公司训练实习生都要苛刻得多。所以,养成一位花魁要花极高的成本,这也导致了消费花魁的“贵”。

既然做到一个行业的数一数二了,格调自然也就有了,所以,吉原的花魁和中国古代青楼花魁的见客流程类似,客人也有一套复杂的消费程序。管你达官显贵还是商贾武士,客人想见花魁,就必须先到称为“扬屋”的茶店中寻找机会。客人到了扬屋以后,得先撒下大把银子、饮食,招唤艺者来显示自己的财力,还要打点好茶店里方方面面的人。茶店老板娘会探探客人的底细,看看适合哪一个等级的花魁,再写一张“扬屋差纸”,请指名的花魁前来,于是重头戏“花魁道中”就来了。

(日剧《江户盗贼团·双雄2》剧照,图为剧中“花魁道中”的情节。)

花魁前往扬屋的路程,被叫作“花魁道中”,花车开道,前呼后拥,因为场面及其盛大奢华,所以经常成为日本影视剧中的重要桥段。花魁队伍最前方有拿着印有专属这个花魁定纹(类似家纹)灯笼的男人,接着是两位“秃”(指游廊中十岁左右帮花魁打杂的小女孩),手上拿着花魁的用品。花魁要身穿约二十公斤重的和服,脚上踏着高五到六寸的造价极其昂贵的木屐,身后还跟着数位“新造”(年纪较“秃”长些,但还未接客的女孩),还有保镖等人。队伍行进极慢,一步一趋,主要是花魁走路极慢,其走法分“内八文字”与“外八文字”。吉原的花魁主要以“外八文字”为主,不过不管那一种走法都要花上两三年的时间练习。

到了扬屋以后,如果花魁看客人不顺眼,可以掉头就走。即使看对眼了,初次见面也不会发生什么,客人即便用尽方法彰显财力和魅力赢得花魁了的好感,也要最少如此反复三次,直到再见面时花魁准备了写着客人名字的筷子,这才代表了两情相悦,可以一亲芳泽了。这期间花魁是一直高高在上的,在相互选择里,她们有绝对的权利选择自己喜好的男人。

(日本电影《花战·京都祗园传说之艺妓·岩崎峰子》剧照,图为主人公峰子(井上真央 饰)在21岁时减去发髻带,经过“襟换”资格,正式成为一名艺伎。)

游廊也好,衹园也罢,都像是一条金鱼街,艺伎便是其中的金鱼,客人们一次次光顾金鱼街,然后又离开。艺伎是金鱼,无法到外面的世界去——金鱼怎么可能离开鱼缸生存呢?在由《岩崎峰子—真正的艺伎回忆录》改编的电影《花战·京都祗园传说之艺妓·岩崎峰子》里有这样一个情节:离开置屋出嫁的艺伎会送回置屋一套盒饭作为饯别,里面装有红米饭和白米饭,白米饭代表外面的世界,红米饭则是衹园的象征;几颗红米粒点缀在白米饭中,说明自己投奔了外面的世界,而如果有一天回来衹园的话,还请多多关照的意思。

岩崎峰子在她的自传里说:“一流的艺伎应该习惯镁光灯的环绕,而我则在灰暗的壁龛里度过了很多童年时光;一流的艺妓总是尽她所能取悦客人,使每个认识她的人都为之喝彩,然而我却宁愿享受孤独;一流的艺伎应该像一株优雅的杨柳,恭敬地弯着腰为他人服务,而我却固执叛逆,桀骜不驯……”

衹园的艺伎只为了衹园而存在,就像吉原的花魁离不开吉原,这些女人只为了美而存在,但不是只有美。所以,不论是吉原花魁还是衹园艺伎,都是男权社会的产物。她们对自身身份的认知很复杂。她们虽然是男权社会的产物,但这些女人无疑更有女性独立的意识,也比家里的一般俗妇更能懂得男人、女人以及金钱组成的这个世界的运行规律,她们为此而生,为此而活,也受困于此。

在电影《花战·京都祗园传说之艺妓·岩崎峰子》里,为了获得峰子的垂青,男主人公一连三年夜夜不落地到祗园组织茶道会邀请峰子出席,而当峰子终于意识到自己爱上他以后,只说道:“风月场所是玩恋爱游戏的地方,可是却不能玩弄爱情,特别是,会溺死在真正的爱情里。”

也许,红尘里的女人不缺豪气和骨气,更不缺漂亮和聪慧,这样的女人遇见什么权色交易都合理,都能应对自如,唯一不合理的是遇见爱情,这无疑是一种悲哀。

因为懂得,所以悲哀。红尘女子遇见爱情的悲剧,我们不必再去证实这些例子了,古今中外,比比皆是。

(部分文字资料/图片整理于网络)

2016/10/31于青岛

薛希白

生于80年代后期,新锐女作家,影评人。

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