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首存送30%,读懂了丝绸之路就会很富有?身份、地位、佳人、财物一个都不少?

2020-01-09 15:44:01来源:上土资讯

首存送30%,读懂了丝绸之路就会很富有?身份、地位、佳人、财物一个都不少?

首存送30%,丝绸之路本身就是一条以“物件”命名的路,这种命名使这条路温暖、高雅而且文明。

李希霍芬,德国地理学家,在一百多年前,在一个没有飞机、火车、高速公路,更没有电话、网络的时代,他的创举与成就,令人惊叹。1877年,他在自己出版的著作《中国》里,首次提出了“丝绸之路”的概念,并在地图上进行了标注。随后,这一学术语得到迅速传播与广泛采纳。

科学之所以被称为科学,是因为它更多可以让人变得成熟并世故;而文化之所以被称为文化,是因为它可以让人变得浪漫而高贵。今天,当我们用李希霍芬的方式将丝绸之路上的一些区域用“物件”来命名,不但会因此而高雅文明,甚至能改变我们的身份和地位,让我们近于完美。

李希霍芬

河西走廊

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

王翰,唐代边塞诗人,他告诉我们,用化学与物理的方式不可能让杯子和琵琶发生反应,产生美好的关联,但他却以文学的方式做到了,而且还做成了被人类传唱不已的千古名句。河西走廊,就是这美好的杯子。

1000公里的长度,1000公里的要道,是丝路西去的咽喉,也如长长的杯子。

先秦时期,从凉州的磨嘴子、马家窑文化,皇娘娘台遗址、海藏寺遗址的齐家文化,沙井子、暖泉的沙井文化等证明从那时起先民就在此繁衍生息,在四千年以前凉州就率先进入了青铜时代,是上古中国对外开放的前沿阵地。这些有着4000-8000年的历史。但无论什么时候,地理的形象、狭长的形象都让它更像杯子,装着的虽说不一定是酒,但它一定是杯子。

渭城朝雨浥轻尘,客舍靑靑柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

当唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》被谱写成中国罕见的古琴曲《阳关三叠》,初迭增悲;二迭话别;三迭难分。尾泛曰,噫,从今一别,两地相思入梦频,闻雁来賔。

悲伤何来?真是出关无故人?显然地,古人忘记带了那可以盛酒也可以盛下人生友情的杯,只要有杯,西域有的是美酒与友情。人生啊,想要不悲伤,走远或者近的路,都不能忘记这杯,这河西的杯,这旅途必备的杯。

王维

伊犁河

伊犁河,光明显达,河水在太阳照耀下碧波粼粼。伊犁之名最早见于《汉书》,史称伊列、伊丽、伊里等。中国的西北边陲,新疆西北部,属新疆北疆。

刘细君,西汉宗室,乌孙王猎骄靡右夫人,中国历史上第一位和亲公主。公主思乡,令人做一乐器,以解遥途思念之情。从此,中国便有了琵琶。

吾家嫁我兮天一方,

远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮旃为墙,

以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤,

愿为黄鹄兮归故乡。

琵琶声声,公主还在,就在昭苏县的乌孙山夏特大峡谷谷口,在“塞外江南”、“中亚湿岛”的伊犁草原上,告诉人们音乐从古到今天的秘密功能,用琵琶之音唤醒人们的乡情与灵魂。这时,如果手中的杯子还在,是否可以与公主痛饮?醉眼朦胧,那琵琶一定会是整个的伊犁草原,而你的心就是那琴弦。丝路也便会在乡音的“响动”里,让人怀念。假如人人都长安,还与悲伤何干?

刘细君

吐鲁番

新疆中东部,东疆,欧亚大陆腹地。据《史记》的记载,生活于吐鲁番盆地一带的土著居民是姑师人。他们在吐鲁番盆地上建立了姑师(后称车师)国、狐胡国、小金附国、车师后城长国、车师都尉国。但吐鲁番并不是一封闭的地方,那是因为这里有海贝。

1976年,在修建吐鲁番通往库尔勒的铁路车站时,发现了一片车师人的墓地。让考古学家没有想的是,在这片古墓里存留着相当数量的海贝,是车师人当年的心爱物品。这种海贝在我们今人看来并不是什么罕见物品,是普通的“货贝”、“环纹货贝”,但它们却不出产于亚洲,来自遥远的渤海、东海、南海以及阿拉伯海、波斯湾海。车师人当年就是以此为礼物,相互赠送。当他们把这制作成衣饰与颈饰,美得无与伦比。至于此后,在吐鲁番周边发现的车师人墓葬被专家们命名为海洋墓葬。

洋海墓地的主人姑师人戴一圈用贝壳装饰的彩色毛绦带,身穿毛织衣裤,足穿皮靴,沉浸在人类美好的情爱里,过着半定居的畜牧生活。海洋墓葬,多么波澜壮阔的名字,只因这礼物的神奇!

交河、高昌吐鲁番曾经的政治、经济、文化中心,以汉族士兵后裔为主体的政权。

白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。

唐朝诗人李颀写下的有关交河故城的诗。李颀面对唐代交河城,回望西汉时的战火狼烟,看到黄昏到来时交河旁饮马的士兵还带着做饭和报警两用的行军锅(刁斗),仿佛又见细君公主冒着风沙走在与乌孙和亲的路上,琵琶声中尽是悲怆哀怨……但是,谁也不会不承认,吐鲁番、在交河这个地方,印证着一句名言:“两河相交的地方,一定是智慧诞生的地方。”

两河相交,那是吐鲁番的人们从古至今的幸福生活,也是来自遥远海域的海贝。

交河故城

塔克拉玛干

新疆南疆的塔里木盆地中心,中国最大的沙漠,每一粒沙子都有着它奇幻和神秘色彩的故事。将中国与中亚及欧洲联结起来的传奇式的商路丝绸之路沿塔克拉玛干沙漠的北缘和西缘延伸。佛教通过这条横贯亚洲的大路传到东亚,中国的多数外贸和其他对外联系也经由这条路进行。

在大漠众多的遗址中有房屋、场院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果园、畜圈、河渠、陶窑、冶炼遗址等。出土了木器、铜器、铁器、陶器、石器、毛织品、钱币、木简等遗物,还有烧结物和炭渣以及麦、青棵、糜谷、蔓菁、羊肉、羊蹄、雁瓜等食物。这些都是大漠的痕迹,即使再过很多年,依然都是感天动地的人间气息。塔克拉玛干沙漠的幸福,可以高高举起,也可以带入身体最后的归宿。

《史记·天宫书》“五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用(兵)者利。五星皆从辰星而聚于一舍,其所舍之国可以法致天下。”

五星出东方利中国

中国的考古人员曾在塔克拉玛干被“惊呆”,他们不仅在这里发现了“五星出东方利中国”汉地织锦,还在这里发现了“王侯合昏(婚)千秋万岁宜子孙”的锦被。曾经的大漠中的人们,就这样让宣传国家的口号(五星出东方利中国)和他们自己的信仰(王侯合昏千秋万岁宜子孙)走进了他们的日常,穿着或者盖着,我们今天在他们的那里读懂了什么是国家或者家国。

大漠无言,但曾经的大漠中的人们对祖国与家园的热爱永恒。国家繁荣富强,人民幸福无忧。还有什么比“五星出东方利中国”与“王侯合昏千秋万岁宜子孙”的“结合”更让幸福呢?

据说,“塔克拉玛干”维吾尔语意为“进去出不来”,又称“死亡之海”,传说很久以前,人们渴望能引来天山和昆仑山上的雪水浇灌干旱的塔里木盆地,一位慈善的神仙有两件宝贝,一件是金斧子,一件是金钥匙,神仙被百姓的真诚所感动,把金斧子交给了哈萨克族人,用来劈开阿尔泰山,引来清清的山水,他想把金钥匙交给维吾尔族人,让他们打开塔里木盆地的宝库,不幸金钥匙被神仙小女儿玛格萨丢失了。神仙一怒之下,将女儿囚禁在塔里木盆地,从此盆地中央就成了塔克拉玛干大沙漠。

无论如何,塔克拉玛干大沙漠都是人类幸福的小憩,而“五星出东方利中国”与“王侯合昏千秋万岁宜子孙”何尝不是打开幸福之门的钥匙?

五星出东方利中国2

大宛马

古代中亚国名,是中国汉代时,泛指在中亚费尔干纳盆地居住大宛附近各国图的国家和居民。张骞说,当时大宛大小属邑有七十多个,人口有几十万,是一个农牧业兴盛的国家,产稻、麦、葡萄、苜蓿,尤以出汗血马著称。

《晋书·列传·第六十七章》:“大宛国去洛阳万三千三百五十里,南至大月氏,北接康居,大小七十余城。土 宜稻麦,有蒲陶酒,多善马,马汗血。其人皆深目多须。其俗娶妇先以金同心指钚为娉,又以三婢试之。不男者绝婚……善市贾,争分铢之利,得中国金银,辄为器物,不用为币也。”

这里告诉人们的是大宛不但有宝马、美女,他们还会用金银做戒指(指环)。一路走来,丝路的美酒与杯子、音乐与海贝,以及织绵、戒指、宝马和美女足以让我们富足一生、幸福一生。(文/路生)

丝绸之路

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